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【三国】曹操:用一生向光武帝刘秀致敬

(2021-06-20 22:37:48)
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曹操

刘秀

致敬

名士

皇帝

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【三国】曹操:用一生向光武帝刘秀致敬

【吴国名士梅次仁】

引子

铜雀台上,魏王曹操大摆酒席,宴请群臣和一众名士。酒过三巡,歌舞已罢,曹老板说,众卿,我有一议,有一言而能让孤大笑者,赏千金。

众人搜肠刮肚,欲夺千金。

吴国名士梅次仁起身道,臣愿一试。

曹操说,请讲。

梅次仁说,从前,有一个太监……

之后,就不再言语。

众人等了半晌,都不晓得老梅在搞什么飞机。

曹操终于忍耐不住,说,梅先生,下面呢?

梅次仁清了清嗓子,说,下面没有了。

举座静默,顷之,陡然爆笑,曹老板更是笑得前仰后合,张牙舞爪,以致一头扎到面前的汤盆之中满脸满头沾满了汤汤水水(史称,曹操每与人谈论,戏弄言诵,尽无所隐,及欢悦大笑,至以头没杯案中,肴膳皆沾汙巾帻

笑声渐停,梅次仁说,殿下,这一句话,可值千金

曹操说,值,太值了。

梅次仁说,臣愿以此千金,换殿下一个问题

曹操说,哦?你说。

梅次仁说,殿下戎马一生,百战百胜,贵为魏王,可有爱豆吗?

曹操说,爱豆?

梅次仁说,爱豆,是西方尽头处的英吉利国的语言……

曹操插嘴说,孤小字吉利,这姓英的也叫吉利?

梅次仁说,英吉利者,一西夷国家之名耳,非英姓人名诶。

曹操说,哦,孤寡陋了。

梅次仁说爱豆,是英吉利语偶像的意思。殿下可有偶像吗?

曹操思索半晌,说,如此说来,大汉二祖,便是孤的爱豆,但高祖神龙在天,可仰视而难效法;而世祖虽亦难望项背,尚可追随也。

这个场景,当然是我脑补的,不过,在读史的过程中,我的确发现,曹操在许多问题的处理上,似乎都在向光武致敬,我们举个例子看看——

最典型事例

公元200,官渡之战胜利后,曹操收缴袁绍的往来书信,发现很多许都官员,以及军中将领都给袁绍写过信。这些书信一出来,曹营之中,就跟即将出炉的爆米花似的,就差最后那一下子,立马就会炸锅。将领们内心惶恐,惴惴不安,有的可能都把脖子洗干净了等着曹老板动刀了,不料,曹老板一声令下,都给我烧了!

有人问,为何不查明是哪些人与袁绍私通呢?

曹操说,袁绍强盛之时,连我自己都不知道能撑到哪天,何况众人呢!

曹操这一手太漂亮了,赢得大批死忠粉儿。千百年来,凡是读过这段故事的人,无不认为,曹老板心胸博大,气量恢宏,正所谓,周公吐哺,天下归心。

那么,烧信这件事,是曹老板的原创吗?

我们再看一个故事。

公元24年,刘秀灭掉郎汉皇帝王郎,检查王郎的文书,发现手下官员百姓的奏章有数千份儿,除了向王郎表示效忠外,还有谤毁刘秀的内容。刘秀并不察看,而是集合全体将领,当着大伙儿的面,一把火全部烧了,说,这样,背叛的人该安心了(详见拙文《刘秀:删一批帖子赚足人心;转一个帖子借刀报仇)。

看,曹老板这一手,实际上是山寨光武帝刘秀的。因为后世大多不了解光武,所以把这份儿格局和智慧,都算在曹老板头上了

老实说,读三国读到现在,我对曹操的性格特点还是有些把握的。真心相信曹老板会直接烧掉这些书信。以他的胸怀,大约可以做到不惩处袁绍写信的人,至少不会惩处;但以他多疑猜忌性格我很难相信,做到不去搞清究竟哪些人是动摇分子。且不说涉及到今后官员的升降任免,更为重要的是,袁绍还没死,这些人还可能成为袁绍的内应。

我这么考虑是有根据的,《三国志·赵俨传》裴松之注引魏略》载:

曹操北拒袁绍,当时远近无不私下里给袁绍写信,打算拥护袁绍。朗陵县长赵俨与领阳安太守李通治所都在朗陵,李通也想向袁绍派出使者,被赵俨劝阻。等到袁绍败逃后,曹操使人搜阅的文书发现很多人都与袁绍来往,不见的书信,曹老板说,这一定是赵俨为李通出的主意

看,曹老板才不可能当一个糊涂鬼哩!

正是通过这件事,开始怀疑曹老板一直在学习光武帝;

也是通过这件事,我发觉曹老板在格局上,比光武帝还是差那么一点点,所以不可能学到乱真的地步

基于这种认识,在读曹操的过程中,我对曹操、刘秀之间的异同就比较留意,果然,发现曹老板身上,总是能看到光武帝的影子。

比如——

关于行军打仗

开国君主,往往都特别能打,基本上都是第一流的军事家。高祖刘邦和项羽争天下时,他本人负责和项羽死磕,韩信、彭越、英布,都是各打各的,大的方向,刘邦可能有要求,但具体怎么打,几位爷自己说了算。与曹操同一时期的大佬们,也多不是每战必亲为之,比如,刘备阵营的关羽,独当一面;孙十万更是把前方的决策权全权交给周瑜、吕蒙、陆逊。

刘秀则不同,他喜欢亲征,尤其是在创业早期几乎每战都是直接指挥,等逐渐坐大之后,开始多线作战,刘秀则有时亲征,有时坐镇后方。但坐镇后方,并非撒手不管,而是随时掌握前方战况,下达指示比如,吴汉等人攻打成家皇帝公孙述,从出兵到围攻成家帝国首都成都,刘秀一直遥作指示,搞得汉颇有些不耐烦,终于自作主张了一把,没听刘秀的,结果被公孙述打得大败(详见拙文《大司马吴汉纵大兵烧成都,光武帝刘秀树典型保稳定)。

听刘秀的,就胜不听,就吃败仗,就是这么神

那么,曹操呢?曹操的军事能力坐三国第一把交椅,估计不会有人反对我们回顾曹老板的一生战火,收黄巾,打张绣、袁术、吕布、刘备、袁绍父子征乌桓、征马超、韩遂,赤壁之战、汉中之战,以及数次征讨孙权,曹老板都是亲征。个别时候,不能亲征,也对前方有相当的控制。举两个例子:

1:

公元213年,年底,马超兵败凉州,投奔了汉中张鲁。公元214年,春季,马超向张鲁借了一支军队,围攻祁山(甘肃省礼县东北),祁山守将向驻守长安的征西护军夏侯渊告急。夏侯渊部下将领议论,认为是否发兵救援,必须报曹公批准

夏侯渊表示,邺城(魏国首府,河北省临漳县西南邺镇)、长安,相距千里,等曹公的命令传达过来,祁山早就完蛋了。于是,夏侯渊下令发兵援救。

这件事告诉我们,前方战场,时时都在曹老板的把控之下,非夏侯渊这种亲信中的亲信,前方将领是不敢擅作主张的。

2:

公元215年,七月,曹操大军进攻张鲁。

八月,孙权率十万大军围攻合肥。

此时,张辽、李典、乐进率七千人驻守合肥。曹操在征讨张鲁前,留了一个锦囊给合肥护军薛悌(读如替),上面写了几个字:敌人来了打开。等到孙权大军将至,薛悌等人打开锦囊,里面有个条子:

孙权来攻,张辽、李典两位将军出战迎敌,乐进将军守城,护军不要参战。

之后,张猛男以八百战士击溃孙十万,以前我们讲过,此处不多啰嗦。我们要关注的重点是,曹操远在数千里之外,依然对合肥守军严加控制,所谓的“锦囊”,与其说是高妙的计策,不如说是对将领的控制

《三国志·武帝纪》裴松之注引《魏书》载

曹操用兵深得孙子、吴起之法,根据战场形势,奇谋不断,克敌制胜,变化如神。曹操写了十余万字的兵书,将领们出征,人手一册,别在裤腰带上,随时翻看,用于指导作战战事过程中,曹操又常常临时给前方下达作战指示史称,从令者克捷违教者负败……

这段评价,应该是比较中肯的。大家看,曹操打仗,是不是刘秀的翻版?

再看——

以酷吏镇京师(首府)

《三国志·杨沛传》载,……杨沛为长社令。当时,曹洪宾客在县里,不听节制,杨沛怒了,管你是谁的宾客,一声令下,就把曹洪的宾客抓起来,先打断腿,然后砍了脑袋。曹操听说之后,认为杨沛这家伙有能力杨沛后来做到太守,与督军起了冲突,被判髡刑五年(髡刑就是剔光头。髡读如昆当时,曹操行军至听说邺城(魏国首府)的豪强违法乱纪,没人敢管,曹操干脆就免了杨沛的罪,任命为邺城县令。

曹操见到杨沛,问,你打算怎么治理

说,我会竭尽心力,以法律为准绳

曹操说,善。

曹操对着旁边人说,大伙儿听好了,别怪我没提醒你们,杨沛这家伙下起狠手,可是六亲不认的,你们都小心点。

告辞,赴邺城上任,还在路上,军中豪右曹洪、刘勋等人,早就派出家奴,星夜快马赶赴邺城,严令家人子弟,都给老子放老实点!杨那个王八蛋来当邺城令了!

再看刘秀是怎么治理洛阳的。

陈留郡(河南省开封市东南陈留镇)人董宣,做北海国(山东省寿光市东南)宰相。手下干部公孙丹家,是当地大族,杀死一个无辜之人。董宣知道之后,派人把公孙丹父子抓来,砍了。

公孙家族不干,组织三十多人到到官府鸣冤。董宣担心这些人参与作乱,就下令全部诛杀。董宣因此被弹劾滥杀无辜,判了个死刑。不知谁把此事告诉了刘秀,刘秀竟然将其赦免,公元43年,任命老董为洛阳令。刘秀的姐姐湖阳公主刘黄,有个家奴在大白天公然行凶杀人,因为“躲”在公主家里,官府吏员没办法抓他。一天,刘黄外出,家奴陪乘。董宣一早就守在他们的必经之路,堵住刘黄的车,揪下那个家奴,当场格杀。刘黄向刘秀告状,刘秀逼着董宣给刘黄磕头道歉,董宣梗着脖子不肯。刘秀对老姐说,你看,这个货就这样,我也没办法。

刘秀称董宣为“强项令”,就是铁脖子县令,赐钱三十万。

董宣打击豪强,没有不震惊发抖的,京师称他为“卧虎”。任洛阳令五年,七十四岁,死在任上。

刘秀用董宣治洛阳,曹操以杨沛镇邺城,何其相似也!

再看——

举大事者不忌小怨

公元197年,曹操征张绣,张绣秒降。曹操一得意,就有些忘形,不但睡了张绣的婶婶,还跟张绣的亲信胡车儿勾三搭四,搞得张绣心中不安。张绣的谋士贾诩撺掇张绣,干脆反了,杀曹操个措手不及。果然,那一役,张绣杀得曹操狼狈逃命,曹操的长子曹昂、侄子曹安民、爱将典韦,全都战死。

公元199年,曹操和袁绍在官渡对峙,袁绍向张绣递出橄榄枝,张绣打算归附袁绍。又是贾诩,力劝张绣归降曹操。张绣说,老贾,你喝高了吧?我特么杀了曹公的儿子和侄子诶,我特么投降他不是找死吗?

诩说:

正因为如此,才应当归附曹操啊。理由有三:第一,曹操奉天子以令天下,归附他就是归附朝廷,这是大义所在。第二,袁绍强盛,我们这点人马投过去,人家根本不会放在眼里;曹操势弱,得到我们必然十分高兴。第三有王霸之志的人,不会死揪着私怨不放,以向四海表明他的恩德。将军就不要再有顾虑了。

张绣投降曹操曹操热烈欢迎,而且为儿子曹均娶张绣的女儿为妻,任命张绣为扬武将军。

再看刘秀。

公元25年,刘秀称帝,派吴汉等人攻打洛阳。镇守洛阳的是玄汉政府左大司马朱读如伟

洛阳城坚,围了几个月都没能攻下,刘秀派岑彭前去劝降朱朱鲔以前力劝玄汉皇帝刘玄诛杀了刘秀的大哥刘縯,心中有顾虑,不敢投降岑彭向刘秀报告情况后,刘秀说

举大事者不忌小怨朱鲔现在如果投降,官职和爵位都可保全,怎么会治他的罪呢!有黄河作证,我决不食言!

朱鲔投降后,刘秀任命为平狄将军,封扶沟侯。朱鲔后到东汉政府的少府宫廷供应部长,爵世代相传。

曹操对张绣,刘秀对朱鲔,又是如出一辙。我们以前讲过,张绣自从归附了曹操,曹操把他往死里用,一直榨到油干灯尽,死于讨伐乌桓的征途之中。张绣的儿子后来因牵扯到魏讽案被曹丕诛杀。朱鲔投降刘秀后,刘秀没有再给他兵权,而是让他搞后勤工作,爵位得以保全。

两相一比较,事儿差不多,但就结果而言,刘秀宽容,曹操苛刻,非常明显。

此外,曹操经常把光武挂在嘴边。

比如,《三国志·刘放传》载,渔阳郡人王松占据了渔阳,刘放前往投靠。官渡之战后,刘放就力劝王松归附曹操,曹操打袁谭的时候,王松归附曹操。公元205年,刘放与王松一起进见曹操,曹操大悦,对刘放说,当年班彪依附窦融,于是河西都投奔了光武帝,这与今天的情形是多么相似啊!意思是说,刘放你之于我,就相当于班彪之于刘秀啊!

再如,《三国志·臧霸传》载,曹操在南皮大破袁谭,霸等人都来庆贺请求派自家的子弟和手下将领的父兄家属,搬到城定居。曹操说:

诸君忠孝,我很清楚,哪里需要送人质到邺城呢不过,当年萧何遣子弟到高祖身边,高祖没有拒绝;纯烧了老家几千所房屋,家人宾客全都追随光武,光武帝也没有拒绝,我当然不便改变高祖和光武帝的做法

这样的例子还有不少,我们就不一一列举了。

客观讲,哪怕完全不同的两个人,非要找他们的相似之处,也一定可以找得到,比如,都爱吃羊杂碎,都是初中四年级毕业,左屁股蛋子上都有一颗黑痣,等等,这些对比毫无意义。而我们上面列举的桩桩件件,委实反映出曹操与刘秀的相似度实在太高,而且不是两人都爱吃羊杂碎那种低端比较,我认为,这种相似性并非偶然,曹老板自觉不自觉地向光武致敬,应该不算离谱的判断

当然,两人也有很多不同之处,我们简单列几条:

一是身份不同

刘秀出身于皇室旁枝,虽然血液里的皇族基因恐怕已经稀得跟白开水似的了,但毕竟姓刘,称王称帝,具有天然的合法性合理性。

曹操出身豪门(陈寅恪先生认为曹操出身寒族,让我颇感惊异),家族势力比刘秀大得多。但,他姓曹,不姓刘,闹革命的时候,只能打着汉献帝刘协的旗号。而挟天子以令诸侯,前期确实起到广招人才的作用,但曹操封公、封王之后,尊奉天子已经成了他的枷锁,手下的臣僚,也逐渐分化成挺刘派和挺曹派。对曹老板而言,进则大逆不道,退则前功尽弃,进退之间,颇失方寸。

刘秀的每一个胜利,都进一步印证真龙天子身份的天然合法性;曹操的每一个胜利,都进一步加剧篡不篡汉的不可调合性。

这种身份上的差别,至少让曹操在两个方面与刘秀存在巨大落差:

一个是刘秀可以延续西汉后期的三公制度,通过尚书令行使权力,这样,架空了三公,把权力集中自己手里。而曹操不是皇帝,他必须废除三公制,恢复丞相制度,才能大权独揽,这对忠于汉室的大臣士人来说,是心有不满的。

再一个是刘秀可以大张旗鼓利用谶语,“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七炎际火为主”,这几句半通不通的奇怪话语,为刘秀称帝贡献了强大的助力。而曹操却不可以,虽然也有“代汉者当涂高”之类的谶语(后来解释为“代汉者魏”),曹操可能认为不宜使用,留给了儿子曹丕。

二是性格不同

曹操的性格非常复杂,有达观恢宏的一面,但给人印象深刻的,却是他的多疑猜忌和残酷奸诈。《三国志·武帝纪》裴松之注引《曹瞒传》载

……(曹操持法峻刻,诸将有计画胜出己者,随以法诛之,及故人旧怨,亦皆无馀。其所刑杀,辄对之垂涕嗟痛之,终无所活。

也就是说,曹操想杀你,可以一边为你哭得肝肠寸断,一边送你上路。

刘秀的一生,我个人认为也不乏“奸诈”行为,但刘秀实在高明,他的“奸诈”,你看不出来,只能冠以高度的“政治智慧”。而曹操“乱世之奸雄”的“奸”,史书上则比比皆是。

比如,曹操行军,经过麦田,下令“不许踩踏麦田,违令者处死”。于是,军中骑马之人,全都下马牵着往前走,生怕马踩麦苗人头落地。但是,搞笑的是,曹老板自己突然连人带马跳入麦田,一顿乱踩,这事儿就尴尬了。曹老板倒也从容,问主簿,我的马踩了麦田,该如何论处?

主簿是个妙人,立即高声回答,以春秋大义,处罚不可以加诸尊贵的人。

曹老板说,我自己制定的法令,自己却违反,如何领率其他人?但我是军队的统帅,不可自杀,我必须接受刑罚。

于是,拔出宝剑,割了一头发代替受刑。

易中天先生为曹老板洗了洗白,说是割掉头发是髡刑,对古人来讲,也是很重的处罚。我不太同意这个观点,如果曹老板把自己剔个光头,我觉得易先生说的就言之成理了,割一绺头发意思一下,达不到髡刑的标准,只是曹老板给自己找个台阶儿下罢了。

再如,有次出征,粮食不够,曹操私下对管粮的官员说,粮食不足,咋办?

官员说,可以用小斛来应付。

曹操说,善。

用小斛发米,战士吃不饱,就有人议论曹老板忽悠大家。

曹操把那个管粮的叫过来,说,兄弟,不好意思,得借你人头用一下诶,要不然,这个事儿摆不平。

于是,将管粮的斩首,向全军通报说,这厮用小斛欺骗大家,中饱私囊,已被斩首!

此外,曹老板还动不动做一些让人无法理解的事。

比如,曹操的一个宠姬陪他睡午觉,曹操头枕在宠姬的身上,说,过一会儿叫醒我。宠姬见曹操睡得很安稳,就没有及时叫醒。等到曹操睡了个自然醒后,大怒,下令把这个宠姬乱棒打死。

这就有点那个了。我想,这个宠姬一定没搞清楚自己究竟是为啥被棒杀的。

再如,曹操崇尚节俭,反对衣着华美秀丽。曹植的媳妇儿穿了一件花衣服,曹操在高台上看见了,说这个儿媳妇儿违反规制,下令让其自杀。

虽然说政治人物为解决问题施以权谋可以理解,但这些个事儿做得多了,就显得太过狡诈残酷想来也会失去相当部分士人之心吧

我可以肯定,奸诈之事,刘秀也没少做,但他两人最大的区别就是,刘秀不露痕迹,曹操痕迹太重,刘秀比曹操高明得太多。

三是对士人的态度不同

曹操用人,据称“唯才是举”,大概意思是,只要你有才,我一定用你,至于你的品德如何,我并不在意。不过,我把史书翻来倒去地看,似乎并没有发现曹操用人,与其他老大有什么本质的不同。换句话说,其他老大用人,基本上也是唯才是举。比如,孙权用甘宁,刘备用法正,甘宁是出了名的不服管、乱杀人,史称法正“一餐之德,睚眦之怨,无不报复,擅杀毁伤己者数人”,甘宁能打仗,法正有奇谋,孙权、刘备就重用,只不过,孙、刘二人,没有像曹老板那样把“唯才是举”吼得山响罢了。

刘秀用人,更是不拘一格。云台二十八将,有几盏省油的灯?刘秀用豪强、用降将、用酷吏、用名士、用儒生,可以说无所不用。

所以,我个人感觉,“唯才是举”,并不是曹老板的专利。

我们只比较一下刘秀和曹操对待名士的态度。

刘秀前面讲了很多,我不想再啰嗦了,一言以蔽之,用名士,不妄杀

曹老板也用了无数名士,但他也是出了名的“名士终结者”,有事儿没事儿杀名士。据不完全统计,死于曹操之手的名士有:

边让,袁忠,桓邵许攸,孔融,周不疑,荀彧,娄圭,路粹,崔琰,杨修

并且,这些人多罪不至死。

咱不讲那么多,只讲一下崔琰和杨修。

先看崔琰。崔琰是冀州名士,天下知名。袁绍败亡之后,冀州归了曹老板,崔琰等人也就成了朝廷的干部。崔琰和另一个名士毛玠一起负责官员的选拔、任免事务,他们所选用的都是清廉正直的人士。虽然当时名望很高,但品行不佳的人,始终不能获得任用。他们选拔敦厚务实的人才,排斥只会空谈的浮华虚伪之人;进用谦虚和睦的长者,压抑结党营私的小人。

曾经向曹操推荐了巨鹿人杨训。公元216年曹操进爵为王,杨训作表为他歌功颂德。有人嘲笑杨训阿谀世俗,轻浮虚伪,说崔琰推荐人不当。崔琰就把杨训的上表底稿取来查看,之后,给杨训写了封说:

省表,事佳!时乎时乎,会当有变时。

这句话委实不好解释,大概意思是说,看了你的表,事情比较顺利!时代啊时代总有一天会改变的。

史书上讲,崔琰的本意,是讥讽那些乱议论的人太苛求,不通情理。但有人上告崔琰“傲慢怨愤,信中有悖逆不逊之意”。曹操很生气,说:

谚语说“生女”,“耳”可不是什么好话。“会当有变时”,这简直是极为不逊(会当有变时,只要告密者和曹操本人愿意,完全可以解释为“曹魏一定会完蛋,汉室一定会复兴”)!

下令把崔琰处以髡刑,做苦。崔琰虽受处罚,但依然谈笑自若,不卑不亢。告发者又举报说,崔琰当了刑徒,对宾客捻着胡须直视,似乎心有所恨琰为徒,虬须直视,心似不平。曹操就对崔琰起了杀心。派官吏去见崔琰,说,三日期消息。崔琰没明白是什么意思,那个官吏过了几天向曹操报告,崔琰还活着。曹操火了,说,崔琰难道非逼着我亲自动刀锯吗?吏员赶紧告诉崔琰,崔琰淡淡地说,哦,这是我的不对,我没想到,曹公是想让我死啊。于是,崔琰自杀。

尚书仆射毛玠对崔琰无辜而死很伤感,心中闷闷不乐。又有人告发毛怨愤诽谤,曹操下令逮捕毛玠。后经人多方营救,才免去一死,回家养老去了。

再看杨修。前面我们讲过,曹丕、曹植争太子之位,杨修帮助曹植,但最终是曹丕胜出,曹操对杨修等人就产生疑忌。此后,杨修不想再与曹植交往,但曹植老是找他,他也不敢不从到了公元219,每次曹植当值杨修担心曹植做事有不妥之处,就揣度曹操的意,预先为曹植草拟十几条答辞,告诉曹植手下的人,如果魏王有什么训示,则根据他的问话,呈报相应的回答。结果,曹操的训刚刚送来,曹植的答辞就呈上去了曹操心说,这个儿子是聪明,那特么也不能聪明到这个地步吧!于是追问,得知了真相。修经常耍小聪明,而且还是袁术的外甥,曹操本来就厌恶于是,借了这次机会,以杨修多次泄漏魏王训示、交结诸侯的罪诛杀杨修。

曹操杀崔琰、杨修等人,我理解,除了他多疑猜忌”的性格之外,可能还有这些人自视为汉臣、对曹魏的忠诚度恐怕不够的原因,杀他们,是曹老板为曹丕削去荆条上的硬刺。

不管出于什么原因,曹老板杀的名士太多,势必会影响到士大夫集团对他的忠诚度,曹魏内部,始终存在不稳定的因素。

为什么光武帝可以统一天下,而曹老板只能鼎足三分?原因可以列出很多,上面讲的两人这些不同之处,或多或少也能说明些问题吧。


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